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探究日本茶室的审美意识

时间:2019-07-27 02:36

  摘要:在日本传统茶道思想的影响下,日本茶室的构造与陈设都极具其自有的特色。本文通过分析茶室的内部构造与空间形式,试探究日本茶室中体现的日本民族独有的审美意识。

  茶道作△▪▲□△为日本的传统化享誉全球各地。它不仅有源远流长的历史由来,更有深厚动人的美学底蕴。日本茶道大师千利休用“和敬清寂”四个字概括了茶道精神,并赋予进茶室的设计之中,从而使茶室有了淳朴,自然的美感。朴素简洁的茶室包含了禅宗中宁静和谐的禅意,反映了日本人独特的审美意识。

  茶室内部小巧玲珑,标准的大小为四个半草席。茶室虽然面积不大,但构造却非常复杂,追求的是一种亲近感,谦和感,排斥冷漠感与浓重感。

  1 入口。茶室的入口一般设立在房檐之下,标准尺寸的入口仅高73cm,宽70cm,为横拉开关式。由于入口十分狭窄,宾客只能跪行或弯腰通过。这样的设计在世界建筑史上实属罕见,体现了日本茶道的独特的艺术特点。这个设计来源于渔船船舱的拉门。腾军先生在《日本茶道文化概论》一书中写到,一日利休偶出门坐船,发现船舱拉门矮小,人们只能弯腰出入,大觉有趣,于是顺手拈来,引入茶室设计中。[2]一则方便营造出茶◆◁•室密闭幽静的氛围,二则体现了“和敬清寂”中的“敬”,表达了宾客对茶道的谦恭之心。另外,在日本早期武士时代时,这样的设计限制了武士带刀入室,无论是实用性上还是仪式性上都能够维持茶室独立,和平的气氛。

  2 屋顶。茶室的屋顶是由茅草或苔草打造▪•★的,支撑屋顶的柱子是带皮的杂木的驱干。从外观来看,传统草庵式茶室的屋顶大多是人字形。人字形屋顶令雨水可以从两旁流下,颇具实用性。而且,重心明确的屋顶配合着土造墙壁也给室内整体契定了一种稳重,安定的基调。从内部来看,茶室的顶棚错落有致。高屋顶下面是主人座位的位置,低屋顶下面是客人坐的位置,显示出客人对主人的尊敬。茶室的屋顶造型简朴,不加修饰,有的甚至可以看到草根与土坯,凸显了茶道中回归简朴,回归自然的审美追求。

  3 ○▲-•■□壁龛。壁龛是茶室的灵魂,体现了茶室最高的规格。壁龛内放置了文房四宝,香炉插花,供宾客赏读。宾客进入茶室前都要在壁龛前行最高的礼,并拜读其中悬挂★◇▽▼•的禅宗墨迹。壁龛宽1.3m,高1.7m,四围有框。但与普通漆涂的壁龛不同,茶室的壁龛只涂抹了掺有稻秸的壁灰。虽然其内部摆放着高雅的艺术品,但遵循着千利休的茶道审美,壁龛从外观来看和一座“土墙”无异。而这正体现了茶室的朴素和雅致。

  壁龛的位置一般在首席客人座位的正后方,后期在千利休等人的改造下,壁龛的布局不再拘泥于这一种形式。有些茶室也会将设壁龛立在主人座位的后面,方便客人在观赏茶道表演的同时也可以欣赏到背▲★-●后的壁龛以及其中摆放之物。

  4 窗户。茶室的窗户也是一门独特的学问。茶室追寻自然环境,多采用自然光线,且要多角度的自然光。窗户类型分为“墙底窗”和“连子窗”两种。“墙底窗”来源于日本的农家,原料为竹棍与叶茎。比较原始、朴素,多用于小面积采光。“连子窗”由细竹打造,开口较大,用于大面积采光。面积越小的茶室窗户开得越多,这是为了•☆■▲给来者一种开阔感。在窗户上会贴上日常室内常见的日式白色窗纸,这样不仅令光照充足,还可以达到通风、保暖的效果。

  5 地炉。地炉是位于茶室中间地板里的四方形火炉,也叫火之座。地炉原本是日本农家冬天用来取暖的物品,后被村田珠光引入了茶道中,多在冬季茶会时烹制茶用。在一些表演中,地炉 里还会放上熏香来烘托宁静氛围。

  地炉也是茶室布局的“中心”,茶室中的布局往往以地炉为中央地带。地炉的前面是“贵人席”,即首席客人所坐之处。左边是“点茶席”,由主人在此处点茶。右边是“客人席”,即宾客所坐之处。

  茶室内只摆放一些日常的器物,并无名贵奢华的装饰。为数不多的摆设内容多为画作、书法、插花等。在千◆●△▼●利休的影响下,茶室在陈设装饰时追求一种“不对称”美。即每一件物品都避免重复,讲究一种自然,淳朴,简单的美。而这也体现出禅宗中“无常”的思想。

  1 插▷•●花。插花又叫▪▲□◁“花道”。花道是为了契合茶道中的“清”,表达主人清净之心,也为了在简朴的茶室达到点缀的效果。

  插花的器皿多种多样,有金属花瓶,瓷花瓶,陶花瓶,还有日本人独创的竹花瓶。竹花瓶搭配花朵更加含蓄,典雅,夏日使用颇具清凉之感。使用什么质地的花瓶,使用什么形状大小的花瓶,则要根据茶艺的主题而改变,不可随意。

  插花的花朵为时令鲜花,尽量避免纸花,假花。因为真花自带其蓬勃的生命力,彰显着自然的魅力。其次,鲜花的种类应与当下的季节贴近,力求让宾客感受到季节更替的美感。器皿中只插一朵花,体现出禅宗中“一花一世界”的境界。

  除 了追求时令之美,茶室的插花也★▽…◇寄托了茶人的情感。正所谓以花传情,由此来贴近茶道。

  插花的主题必须要遵循着茶道的主题,并与周围布局和装饰相协调。日本著名艺术家冈仓天心△▪▲□△曾在《茶之书》中说到:“插花摆饰,就跟茶室里其它艺术作品一样,从属于整体装饰的主题架构。因此,石州才会定下若是庭内有雪,就不可以白梅为饰的规矩。”故此,茶室的插花彰显了茶艺的主题。

  和西方五彩斑斓,鲜艳夺目的插花艺术相▲●…△对比,日本茶道的插花淡雅,简洁。注重的不是艳压群芳,而是清水出◇…=▲芙蓉,天然去雕饰的自然美。

  2 挂•□◆▼▼◁▼轴。挂轴在日本茶道中有着极高的地位,与茶艺的主题息息相关。千利休在《南方录》中说道:“挂轴为茶道中最要紧之▪…□▷▷•事,茶客均要靠它领悟茶道三味之境。其中墨迹为上,仰其文句之意,念笔者,道士,祖师之德。”

  挂轴被供奉在茶室的壁龛中,客人进门后首先要参拜挂轴,以示对伟人大师的敬意。

  挂轴最重要的部分是书心,也就是写字的地方。锦眉,中缘,天头这三个部分都要用不同的布料制作,其中锦眉所需要的布料最为高级,也体现出了挂轴的等级。

  挂轴的内容可以是禅宗高僧的笔墨、水墨绘画、古代名人所写的诗文或信函、伟人所创作的和歌俳句等。

  有的挂轴极为陈旧,字迹也无法辨认。但茶人们不会二次处理,也不会刻意修复。茶室中的挂轴意在呈现最初的原貌,体现了茶道遵从本性,忠于本色的内涵。

  日本的茶室无论是构造、布局还是装饰都代表了日本茶道的审美方向。日本茶室中体现与追求的美感,反映了日本人的审美意识。茶室的设计中处处包含了禅宗中和谐,宁静,简朴的禅意之美,与茶道的中心思想“和、敬、清、寂”交相辉映。

  同时,茶室作为茶道在空间方面的载体,不仅彰显了茶道的内涵,还在日本的建筑、室内设计等方面发挥着显著影响。由此见得,日本茶室是一门充满了高度哲学思想与深刻审美内涵的艺术,值得世界各地的人学习与借鉴。

  [2]谷光灿,邓舸,宿瑞艳.论日本茶庭的空间艺术从茶庭管理和使用中的五感延展到“清”、“佗”、“寂”之境[J].《西部人居环境学刊》,2016(05)★-●=•▽

  [3]汤佳,陈金瑾.探究日本茶室的室内设计之美.《现代装饰.理论》,2016(02)

  作者简介:刘少东(1965年5月),男,汉族,天津人,历史学博士,现为天津理工大学外国语学院日语系教授,日本语言文学专业硕士生导师,中日关系研究所所长,主要研究方向为日本政治外交◆■史,中日关系史。

  崔妍(1995年7月),女,汉族,北京人,研究方向为日语语言文学,工作单位为天津理工大学。

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